?

Log in

No account? Create an account

Entries by category: религия

...

Привет! Меня зовут Татьяна. В сети еще называют ДраКошка, или Лунатик, или Поющий ветер. На все эти имена откликаюсь. На некоторые вариации могу и не откликнуться. Добро пожаловать в мой блог.

Если вы решили подписаться на мой блог и комментировать его, настоятельно рекомендую ознакомиться с моим видением функций ЖЖ , чтобы оно не оказалось для вас сюрпризом.
Если для общения вам важно представлять, как я выгляжу, - тут есть мои фотографии (ну или по тегу "фотоЯ").

По профессии я - психолог и преподаватель психологии, а также перевожу тексты с английского языка на русский. Но это мой личный блог, а значит я пишу здесь о моей жизни и всяческих повседневностях, которые её составляют. Пишу, в основном, для моих друзей, и тех, кому вдруг интересно мое мнение о кино, книгах и пр.
Если вы хотите читать профессиональный блог, посвященный психологии, написанный с профессиональной позиции, то можно подписаться на мой standalone - psyvert.ru (rss). Вы можете оставлять в нем комментарии, подписываться на комментарии и пр. - все, как тут, но там.

Если вы хотите пообщаться со мной на темы психологии и психологического консультирования, заказать перевод или статью соответствующей тематики, пишите на рабочую почту.

В этом ЖЖ посты про религию и прочую мистику, в основном, подзамочные, так как часто носят для меня интимный характер. Чтобы попасть в группу их читающих, зайдите по ссылке. Всех добавить не обещаю - могу отказать без объяснения причин. Опять-таки, если вам нужна моя консультация из этой области, статья или иной текст, артефакт моего изготовления, обращайтесь на альтернативную рабочую почту.

Если вы хотите со мной пообщаться вне профессионального контекста, то это можно сделать по и-мейлу или в аське. Туда же (в мыло и аську) рекомендую обращаться, если у вас возникли какие-нибудь вопросы относительно модерируемых мною сообществ.

Я рассказала о себе, буду рада, если вы представитесь и чуть-чуть о себе скажете. Например, в комментариях тут.

Пишите мне: ta.dra.la@gmail.com
 skype: ta.dra.la




Продолжим знакомство...
100 фактов
Политика общения в ЖЖ
История ника
Лицом к лицу
Еще в сети
Резюме
Вишлист
Всякие виджеты
Путешествия
Раздачи, обмены, распродажа
Ароматы
Личные вещи, косметика, гаджеты...
Книги и журналы
Я на дару-даре
Рукоделие на продажу и в пикасе
Кружки, футболки и пр. стафф
Мои рецепты

Рецепты из запомненного
Рецепты из записанного

[sticky post] Знакомства пост

Я не слежу за тем, кто меня добавляет в друзья, поэтому, уважаемые гости, в первую очередь те, кого я едва знаю или не знаю совсем, расскажите, пожалуйста, как вы сюда забрели, и по возможности добавьте пару слов о себе и о том, чего ожидаете от моего блога.


DSC_5167.jpg


Про меня можно узнать из верхнего поста в ЖЖ, а также по любимым цитатам многое понятно:

"Ты не можешь контролировать всё и твои волосы каждый день напоминают тебе об этом". *aika*
"Лучше поплакать на консультации психолога, чем смеяться на консультации у психиатра". Неизвестный автор
"If you find yourself falling into madness - dive!" Clanbook: Malkavian
Если я онлайн - это не значит, что я сижу за компьютером / открытка №153063 - Аткрытка / atkritka.com


Убедительная просьба не пользоваться этим постом для иных целей, кроме знакомства.
Если вы хотите со мной пообщаться вне профессионального контекста, то это можно сделать по и-мейлу. Туда же рекомендую обращаться, если у вас возникли какие-нибудь вопросы относительно модерируемых мною сообществ.
Если вас интересуют психологические консультации или текст на тему психологии - пишите на psyvert.
Если что-то по поводу викки, волшебства, моего рукотворчества - на windchi.me.
Пожалуйста, НЕ используйте для этого комментарии к этому посту и личные сообщения в ЖЖ. На них я могу отвечать очень нерезво или вовсе не ответить и потерять.
promo ta september 3, 2017 14:03 Leave a comment
Buy for 50 tokens
Обнаружила, что моя запись про меня-психолога изрядно устарела. Пришло время обновить. И так на момент начала 2017 года меня все еще зовут Татьяна. И я занимаюсь индивидуальным психологическим консультированием и гештальт-терапией. То есть разговариваю с людьми один-на-один, чтобы вместе обсудить…

Гештальт-молитва

Молитва Ф. Перлза прекрасна, но она не моя. Моя бы звучала так:

Здесь и сейчас
телом и душою
всею собою
я обращаюсь к моей осознанности,
чтобы не утонуть в уродстве мира;
к чувствительности,
чтобы разглядеть его красоту;
к наблюдательности,
чтобы отличить одно от другого;
и к автономности,
чтобы сказать “спасибо, хватит”,
когда мне будет достаточно
.Read the rest of this entry »Collapse )

Пожалуйста, комментируйте по ссылке в La Psychologie Verte.

Не помню, кто мне давным давно порекомендовал посмотреть “Викария из Дибли”. Теперь я искренне благодарна этому человеку. И при этом рада, что решила смотреть сериал только сейчас. Во-первых, мне нужно было подрасти в толерантности к сексистским шуткам. Во-вторых, достаточно соскучиться по Великобритании и британской речи. Иначе могло и не зайти.
“Викарий из Дибли” – это бибисишный ситком. Задуманный Ричардом Кёртисом (Реальная любовь, Рок-волна и такое прекрасное британское, в котором нежность rocks) специально под Дону Френч, которая сыграла викария (боги мои, как тут образовать феминитив?! 0_о)? Первый сезон вышел в 1994 году, а последние серии, в которых Джеральдина Гренжер таки встретит свою любовь в виде молодого Ричарда Армитиджа, кажется в 2005 (эти люди вообще не стареют?! 0_о).
В общем, маленькая деревенька в Оксфордшире. Умирает старый викарий. Википедия пишет, что во время службы, но на самом деле, упав с крыши – хорошо же видно в первой серии. И епископ присылает нового служителя бога. Все ждут такого же седовласого старичка, с мерзким запахом изо рта или хотя бы характером. А вместо этого приезжает Джеральдина, огромная, обаятельная, едкая и немного высокомерная любительница шоколада и виски. А дальше, что? Дела деревенского совета, приключения со сплетнями, ярмарками и… Кали Миноуг. Посты, пасхи и рождества. Все пасторально. И с пересвеченным фильтром. И смешно. По-британски.
Думаю, понравится не всем. Иногда, чтобы понять юмор, мне приходилось гуглить (но я справилась!). Лучше с субтитры к оригиналу, ведь голоса же! Не знаю, как с верой в Бога, но веру в добрые дела обыкновенных людей сериал весьма поддерживает. А что еще нужно уставшему психологу?

Originally published at ДраКошкины записи. You can comment here or there.

Давненько так не везло, чтобы новогодняя неделя началась прямо вот с понедельника. Удобно. Недешево. И благодушно.
Вот вам картинка для настроения!

Read the rest of this entry »Collapse )

Комментировать можно тут, а можно там, прямо в windchi.me.

Игорь Малышев «Лис»

Практически сидя на рюкзаке, дочитываю «Лиса». На мой вкус очень дорожная книга, хотя и действие все происходит в очень ограниченной локации.
Лис — это нечто. То ли дух, то ли призрак, то ли тот еще чертяка. Он живет долго. Сменяется одно поколение другим, а он все тут же, где-то рядом, в лесу. А иногда заглядывает в деревни. То в храме затеет философский диспут со священником, то с котами отправится играть. И по сути вся книга — это бесконечная беседа с читателем на фоне условно российской глубинки. Время оно, то есть неопределенное. Иногда кажется, что только закончилась Гражданская Война, а иногда, что на выходе из деревни ждет шоссе в 21 век. Мир тут оживает, расцвечиваясь причудливыми верованиями. Границы в нем гибкие и смутные. Между любовью и одержимостью, привязанностью и отстраненностью, диким и человеческим, жизнью и смертью. Сегодняшний батюшка завтра может присоединиться к лесному народу. А сексуальная ведьма оказаться заигравшейся в лесу девочкой. Веселые истории. Страшные истории. Наблюдая за этим, мысли иногда путаются, то ли от прикосновения к иному, то ли от стакана самогона. Весна, лето, осень, зима сменяют друг друга. И лиса кто-то сменит на его посту. Пора стряхнуть морок и двигаться дальше со светлой печалью в сердце.

И мой любимый кусочек про камни. Read the rest of this entry »Collapse )

Комментировать можно тут, а можно там, прямо в windchi.me.

Перебираю фотографии из январской поездки. Встретили этого Иисуса на высоком берегу над заливом. Он достаточно позитивен, чтобы вспоминать о нем в среду.

В довольно высокой точке города установлено выразительное каменное распятие в окружении цветущих кактусов и лиан. Повернувшегося спиной к морю и лицом к рынку и… полицейскому участку. Это не какое-то грозное место, а меленький домик со стайкой велосипедов у входа. Вокруг – кактусы, вполне способные создать в реальности эффект тернового венца. Яркие цветы. Танцующие калибри и бабочки. За спиной стихия, а впереди – люди. Всегда лицом к человечеству. Водоросли или лишайники облюбовали чресла Иисуса, а в основании правой голени пустил корни папоротник. Жизнь торжествует над страданием. И, кажется, это мое путешествие и его причудливый дизайн – очередное свидетельство этому.

Read the rest of this entry »Collapse )

Пожалуйста, комментируйте тут, или прямо по ссылке в исходном посте в ДраКошкины записи.

Сад изящных слов

“Сад изящных слов” – очередная история любви, созданная Синкаем. И вот что странно: снова не сомневаюсь про то, была ли любовь, но вот была ли встреча?! Может быть особенность культуры, может быть особенность автора, но вновь и вновь остаюсь в растерянности: случилась ли хоть пара шагов навстречу друг другу. Зарисовка вокруг сезона дождей, беседки в парке, пары обуви и древних танка.

О, если б грома бог
На миг здесь загремел
И небо все покрыли б облака и хлынул дождь,
О, может быть, тогда
Тебя, любимый, он остановил.

Пусть не гремит совсем здесь грома бог,
И пусть не льет с небес поток дождя, —
Ведь все равно
Останусь я с тобой,
Коль остановишь ты, любимая моя.

SpoilersRead the rest of this entry »Collapse )

Пожалуйста, комментируйте тут, или прямо по ссылке в исходном посте в ДраКошкины записи.

“Он говорит, что я должен быть хорошим евреем, а хороший еврей не лжет. Я отвечаю, что я просто кот”

Доводилось ли вам читать книгу, в которой сочетается религиозный этический диспут с трогательной сказкой, юмором и губинным пониманием кошачести? Я вот такую прочитала. С поправкой на то, что это еще и комикс.
В общем, “Кот раввина” это история о коте, который очень любил свою хозяйку, дочь раввина. Однажды он съел говорящего попугая и обрел дар речи. И как только его обрел, сразу использовал его для лжи, саркастических высказываний и неподобающей прямоты. В общем, общается кот приблизительно так, как в моем представлении общались бы коты, будь у них дар речи. Но раввин не может позволить дочке общаться с болтливым, лживым котом. Поэтому решает учить его иудаизму. Получится ли у кота стать хорошим евреем, читайте в книжке. Это очень смешно. И очень здорово.

Пожалуйста, комментируйте тут, или прямо по ссылке в исходном посте в ДраКошкины записи.

Зеленая леди

Поделюсь улыбкою своей:
Милая безумная старушка принесет во френдленту зелени и задорного настроения на оставшуюся часть рабочей недели!

Пожалуйста, комментируйте тут, или прямо по ссылке в исходном посте в ДраКошкины записи.

post-1443893521

Рутгер Хауэр в «Последнем королевстве». Да, вижу кельтику. Да, вижу одежду. Но насколько при всем при том одиничен!
У [info]agcooper есть еще.

Комментировать можно тут, а можно там, прямо в windchi.me.

У [info]shellir, правда, в дайриках — краткий текст про лесного человека:Read the rest of this entry »Collapse )
Интересно, как мог бы выглядеть подобный персонаж в современных ландшафтах, окультуренных человеком, но достаточно не контролируемых им: мегаполисах и парках, например. Про поля подобные персонажи имеются уже.
Ведь такой персонаж по своей сути — это проекция дикой части человека на подходящее для этого окружение: неопределенное, неконтролируемое, местами опасное, местами полезное.
В этом плане интересен проект голландца Levi Van Veluw, который делает по сути обратную работу. Его серия ландшафты это попытка пропустить через себя привычные местности, прожить их заново. То ли последовательная арт-терапевтическая работа по присвоению проекций, то ли сладостное слияние с местом.

Read more...Collapse )

Источник изображений — сайт автора.

Комментировать можно тут, а можно там, прямо в windchi.me.

В тоске по Ганнибалу

С осени до весны в тоске по Ганнибалу и Зеленому человеку несколько раз пересобирала. Из красного стекла. Из жилистого агата с кровоподтеками. Из змеевика, напоминающего летнюю листву. И латунной фурнитуры.

IMG_3619_tn

We all come from the Green Lord, and to Him we shall return.
Like a wild stag running from the hunter’s bow.
We all come from the Horned God, and to Him we shall return.
Like an autumn leaf falling to the forest floor.
We all come from the Sun God, and to Him we shall return.
Like a spark of flame rising to the heavens.Read the rest of this entry »Collapse )

Комментировать можно тут, а можно там, прямо в windchi.me.

Неделя с поездки прошла, а значит пора выложить путевые заметки Ктулху ex.-мл.

Read the rest of this entry »Collapse )

Пожалуйста, комментируйте тут, или прямо по ссылке в исходном посте в ДраКошкины записи.

“Мракобес” Хаецкой

Сто лет назад читала. Кажется, совсем в другой жизни. Почти что сразу после выхода этого издания. Потом хотела перечитать, но книга то ли ускользнула к кому-то из друзей, то ли потерялась при переезде, в общем, не было такой возможности. Тут вдруг повезло – мелькнула в озоновском букинисте. В результате скрасила дорогу до Владимира. Как раз на три-четыре часа книга.
С одной стороны, казалось бы, очередной заход в тему Dance Macabre и “Седьмой печати” Бергмана – и это уже скучно. Последний читается целыми сценами. Если вдуматься, набор участников средневекового балагана ограничен ролям: рыцари, головорезы (иногда одно совпадает со вторым), студенты, актеры, шлюхи и благочестивые барышни. На этот раз среди них оказывается Иеронимус фон Шпейер, странствующий монах, непримиримый и одновременно бесконечно теримый к греху и ереси. И через него вокруг среди грязи и даров природы можно рязглядеть дьявола, а вот бог вечно ускользает. Бог-то в людях, вот и не разглядишь его в борьбе за выживание. Read the rest of this entry »Collapse )

Пожалуйста, комментируйте тут, или прямо по ссылке в исходном посте в ДраКошкины записи.

Боги мои

Боги мои, сколько лет я читаю эту книгу? 5, 7, 10?
Я даже не помню, кто и когда мне рассказал про нее. Сказал: “Тебе понравится” – и выдал рыжую книжку с черно-белой вставкой. Надеюсь, это был подарок, потому что для взять почитать – это слишком долгий срок. И где теперь искать хозяина?
Тогда обложка “Американских богов” показалась мне вызывающей, как и само название, как и первые главы.
Помню, перед этим я рассказывала тому человеку, что язычество для меня важно потому, что поддерживает жизнь в чудаковатых фантазиях древних народов. И не важно откуда: Северная Америка, Южная Америка, Европа, Скандинавия, Курильские острова – фантом, созданные человеческим разумом, бывают так красивы, что достойны жизни в головах современных людей. И тут не важно – насколько аутентично, лишь бы звучали имена и проживались чувства. Современные мифы не так симпатичны, редко персонифицированы и совсем не зовут меня за собой. Или я не умею услышать их зов. “Ты уверена, что никогда не говорила с одноглазым человеком по имени Среда?” – сказал мой собеседник тогда. А потом достал книгу Нила Геймана и сказал: “Тебе понравится”.
Естественно, мне не понравилось. По упомянутым уже причинам. Частично из-за перевода. Книга покатилась, разогналась и застряла на 13 главе. А потом еще раз. И еще раз. Потом я взяла у [info]irondragonfly оригинал. И – ну вы догадались. До этого года я никогда не знала, что там, за 13 главой. И, думаю, боялась заглядывать. Может быть все написанное ниже – всего лишь стокгольмский синдром. После манифеста веры наивного обывателя, такого проникновенного, искреннего и непосредственного, смерть Всеотца совершенно выносит мозг. Невозможно после такого монолога

Read the rest of this entry »Collapse )

Пожалуйста, комментируйте в ЖЖ или по ссылке в исходном посте в ДраКошкины записи.

crescent-cross-amulet-7
Древнерусские крестовключенные лунницы VII-XIII вв
отсюда

Интересную штуку принесло френдлентой. Увы, сейчас уже не вспомню, откуда. Кирилл Сергеев пишет, что «крест, возникший на некоторых типах лунниц (впрочем, достаточно редких) – элемент чисто христианский, и является следствием возникшего «двоеверия» — то есть органического соединения языческих и христианских представлений в рамках единой модели мира».
Смотрю на них и радуюсь, потому что ассоциаций много. И кажется органичным сочетание лунного женского культа с мужским и солнечным по базе христианством. Вспоминаю так тронувший в своей время финал «Туманов Авалона».

«Моргейна долго простояла на коленях, склонив голову и погрузившись в безмолвие; а потом, словно подчиняясь некоему повелению, она подняла взгляд и увидела на алтаре свет – тот самый, который она уже зрела на алтаре древней христианской церкви на Авалоне и в пиршественном зале Камелота, – и тень, всего лишь тень чаши в руках Владычицы…
«Она находится на Авалоне – и в то же время здесь. Она повсюду. И всякий в этом мире, кто нуждается в знаке, узрит ее».
Откуда–то донеслось благоухание, исходящее не от цветов. На миг Моргейне послышался тихий голос Игрейны… но она не могла разобрать слов… и рука Игрейны коснулась ее головы. И когда Моргейна поднялась, ничего не видя из-за слез, она вдруг осознала -словно в яркой вспышке: «Нет, мы не потерпели поражение. Все, что я говорила Артуру, утешая его в нас смерти, все было правдой. Я вершила дело Матери на Авалоне до тех пор, пока те, что пришли за мной, не сумели перенести ее в этот мир. Я не потерпела поражения. Я свершила то, что она на меня возложила. Это не я, а моя гордыня считала, что я должна была добиться большего».
За стенами церкви струился солнечный свет, и воздух был напоен благоуханием весны. Утренний ветерок играл листвой яблонь, и Моргейна видела цветы, которым предстояло в свой срок превратиться в плоды».

Лучшего символа тут не найти.
Еще вспоминаю вчерашний теплый разговор с прихожанкой православного храма, который в свое время очень важную роль сыграл в том, какая я есть сегодня, во что я верю и что я делаю, и теплое приглашение — зайти. Редко я встречаюсь с таким принятием и теплотой со стороны христиан в последнее время. А жаль. Но все равно не время.
Кстати, если присмотреться именно к этим вариантам литья, то можно увидеть соединение чаши и атама. Красивый образ, сексуальный и живой.

Можно что-нибудь написать прямо здесь, а можно в Windchi.me.


- Я отвезу тебя в чудесный край Семиозерье, - уговаривала меня девица с сиреневыми волосами, пытаясь разместить в клетчатом рюкзаке. Мне не нравилось. Во-первых, это был не тот клетчатый рюкзак и на нем не было моей верной подружки! Во-вторых, ну как объяснить этому безжаберному существу, что озера, пусть даже и семи, да хоть двенадцать, совсем не то же самое, что море?! Read more...Collapse )
О других приключениях Ктулху ex.-мл. можно почитать по соответствующему тегу, в том числе о Новосибирске, на Черном море, в Крыму и Турции. Последние, правда, только в виде фото. А вот как он провел время в Великобритании, познакомился с бифитером и поразил таможенников, Ктулху почему-то молчит.

by Wiccan Moonsong

by Wiccan Moonsong


Прочитала статью про «христианизацию» викки (автор — [info]parnada).
Осталась в смешанных мыслях и чувствах. С одной стороны, подо многим словами чуть ли ни до последнего абзаца готова подписаться. С другой — с первой же строчки возникают «но».
1. Во-первых, не ясно, почему описываемый феномен называется христианизацией. ИМХО, более корректно было бы говорить о догматизации. Есть совсем недогматичные ветви христианства и синтетические религии на основе христианства. Но тут уже дело вкуса в отношении точности применяемых категорий: роза пахнет розой хоть розой назови ее, хоть нет.
2. Во-вторых, что много сложнее, — я в очередной раз убедилась в сложности написания текстов о религии из недогматизирующей позиции. Потому что «высказывай это как свою точку зрения, как твой личный выбор, который ты не собираешься навязывать другим» — это догма чем-то лучше, чем-то хуже, чем «если ты викканка, ты должна родить ребенка». Но точно такая же догма, которая уместна лишь в своем монастыре, даже если центр чужого монастыря внезапно материализовался посередине моего собственного.
Отсюда две проблемы. Первая связана со сложностью дискуссий на этом поле вообще. Потому что представитель догматического стиля мышления и жизни будет сыпать догмами, отчего многим может быть небезопасно. Естественной реакцией антидогматичной (а от этого часто уязвимой и зыбкой) идентичности бывает злость, но от нее в сообществе тоже не всем безопаснее становится.
Вторую проблему я формулирую для себя через вопрос «что вообще можно представить догмам и чего они такие устойчивые?» ИМХО, догма приходит тогда, когда нечетко оговорены правила. Правилам сообщества вовсе не обязательно быть жесткими. Они могут быть гибкими, но явно проясненными. ИМХО, как бы мы ни избегали этого в страхе перед догматизацией или по иным причинам, для существования сообщества важна внутренняя этика. Ее придется кропотливо простраивать, просто чтобы общаться друг с другом и не поубивать при этом. А уж насколько она будет догматичной или морализаторской, зависит от представителей сообщества. От нас и только от нас.

Буду рада комментариям к исходному посту в Windchi.me.

10-187

Я уже толком не помню, кто и когда рекомендовал мне посмотреть «Haibane Renmei». С тех пор я частенько смотрю их почти что каждую зиму, где-то в районе рождества. И каждый раз открываю что-то новое. В эти праздники осуществила мечту — посмотрела вместе с любимым. В следующем году планирую посмотреть аккурат на Йольтайд. 13 серий — такой удобный формат для этой поры. И сюжет очень целительный в конце года. Read the rest of this entry »Collapse )

Буду рада комментариям к исходному посту в windchi.me.

109.90 КБ

Думаю, эта картинка отражает лучше всего, что я искала и что нашла на парфюмерной выставке.
История была такая, что времени у меня было в обрез. Всего лишь час обеденного перерыва. И солидный кусок этого огрызка я потратила, пытаясь два раза повернуть налево, хотя надо было направо :Р Очень рада встречам и развиртуализациям. Рада новым впечатлениям. Жалею, что не добралась до lasgunna с моим вишлистом напонюхать. Но уже и мест на коже не осталась, и в голове. Ну и неожиданная трата в стиле "хочу не могу" лишила возможности обзавестись мылом от queenofswords4. Даже помацать не успела :(
А теперь о впечатлениях.
Первое и самое ценное - Море Авалона nigele_elegin. Read more...Collapse )
Второе и то, что утоляет жажду - Все реки жизни nigele_elegin. Read more...Collapse )
Третье, что вызывает желания и освобождает от них - Цветы зла nigele_elegin. Read more...Collapse )
Четвертое и шаманское - Полнолуние shiae_serpent. Read more...Collapse )

Было много чего. Но либо записи в блокноте не разборчивы, либо стерлось из памяти. И как-то так получилось, что описано то, что село на кожу и дышало долго.

Вспомнилось


И соделавшись рабою каждому, стала госпожою надо всеми.*
Замечательная картинка от Андерсена.
*Ритуал "Бабалон", пер. А. Блейз
Кейт и Дерк порадовали.
Настоящий Маг не моется. Он чистится соответствующим заклинанием нулевого уровня.
Настоящий Клирик для мытья использует заклинание "Создать святую воду", и становится под этот душ.
Настоящий Воин не моется. Он соскребает грязь своим верным мечом.
Настоящий Варвар не моется. Потому что не моется. Потому что варвар.
Настоящий Бард не моется. Он поет специальную песню, повышая свою харизму.
Настоящий Вор моется. Мыло он крадет в одном "денжене" мыло, в другом - воду, и моется в третьем, в присутствии главного монстра. В хайдах.
Настоящий Следопыт-рейнджер не моется. Он натирается специальными травами, отбивающими запах. В том числе для собак. В том числе навсегда.

Добавления от  Мисс Жуть:
Настоящий монах не моется. Он носит власяницу, которая и соскребает с него всю грязь.
Настоящий друид омывается утренней росой а-ла Дюймовочка, только под деревом, и просит дриад потереть ему спинку.

Добавления от  Тварь еще та:
Настоящий архимаг не моется. . . Он использует превращение себя в облако, из которого все не перечисленные в заклинании детали выпадают на грешную землю. Потом архимаг завершает санитарно-прогулочный облет своих владений и превращается из облака обратно в противного старичка в странном головном уборе.
Настоящий паладин.... ну выпоняли. На него во время ежедневной молитвы снисходит божественное благословение от нестерпимого сияния которого, вся грязь распадается на частички эфира и немедленно исчезает.

Добавления разных авторов с гейм-форума:
Настоящий Друид не моется. Он уважает и поддерживает жизнь, которая водится на нем.
Настоящий Паладин не моется. К Паладинам грязь не пристает!
Настоящий Воин не моется. Он приходит в баню, и там его моют красивые девушки.
Настоящий ролевик не моется, зачем, ему всеравно не дадут
Настоящий Варлок не моется. Он так запугивает грязь, что она сама с него спрыгивает и убегает в панике
Настоящий Монах не моется. Зачем? Все равно спустя перерождение он будет паладином.

Продолжение можно придумывать и писать здесь или у авторов.
bisluk замечательную штуку выложила:

43.68 КБ
21.82 КБ Read more...Collapse )


У меня есть подозрение, что Микеланджело оторвался по полной. Эдакий религиозный памфлет - Бог, как порождение мозга. Или Бог, воплощенный в мозге (причем человеческом!). Бог, как источник творчества, именуемый нынче пошло "креативностью", - тоже в мозге. В общем, опередил он этой метафорой Декарта с его сознанием как атрибутом божественного. И даже шишковидную железу нарисовал ввиде обнимаемой Богом женщины.
У Руссо - замечательная статья о наивной анатомии (обсуждение на livejournal.ru)И там есть место интересное (не единственное):
Печень служит средоточием эмоций не только у догонов. В аккадском тексте «Эпоса о Гильгамеше» встречаются выражения типа успокоилась печень – об утихшем гневе героя. В азербайджанском языке для обозначения печени есть два слова: qaraciyər (букв. ‘черное легкое’) и bağır. Второе из этих слов употребляется и в разнообразных выражениях, описывающих сферу эмоций: bağrı çatlamaq ‘печень трескается, разрывается’ или yarılmaq ‘раскалывается’, например, при сильном испуге. А если человека обнимают, его прижимают к печени (bağrına basmaq). Данное слово присутствует и во многих других тюркских языках. Значение ‘печень’ у него есть повсеместно, в качестве аналога русского слова сердце (в переносном значении) оно используется помимо азербайджанского также в башкирском, узбекском, алтайском, хакасском языках. В древнетюркской поэме Юсуфа Баласагунского «Наука о том, как быть счастливым» есть строка bolu bẹr maŋa sẹn aja bağrï tas ‘cогласись со мной, ты, чья печень – камень’. В уйгурском языке это слово даже используется в прямом значении слова сердце.
Интересно, что в ЧЮЦ и вообще в разных ветвях китайской медицины разным органами, соответствующим разным стихиям, соответствуют разные преобладающие эмоции. Печень, которая является органом-цзан дерева, как раз ответственна за гнев и его выражение ввиде агрессии. Под катом табличка с другими соответствиями по кругу У-син. Read more...Collapse )
9,07 КБ 7,25 КБСегодня открыла для себя в Артиколи новую марку парфюма - Penhaligon's. Сейчас сижу и вдыхаю аромат фиалки. Примеряла я его кажется, около 5-6 часов назад. Сейчас он немножко сладковатый и похож на ранние ноты пиона из Аква Аллегории. Совсем нежный. Немножко холодный. Неуловимый аромат ночных цветов и любовной магии. Я просто влюбилась в него. Так что это, безусловно, для меня фаворит сезона после a la nuit Лютана.
Есть ещё у них аромат Эндимион. Что-то с чем-то, но какое-то сонное и для сонных мальчиков. Хотя, кажется, я знаю одного мужчину, которому я бы хотела такое подарить и ему оно подошло бы, если бы он пользовался мужским парфюмом. Но, боюсь, времена, когда я смогу делать мужчинам такие подарки ой за какими далекими горами.

Я знаю пять имён...

Я знаю пять имён великих Древ.
Иггдрассиль - ось моего Мира. Большое Дерево во всех смыслах этого слова. И это единственное место, где я готова принести жертву, на чем могут быть распяты мои боги.
Дерево 10 сефирот - дерево кабаллистических медитаций, сочетающее три ствола строгости, нежности и милосердия.
Arbor vitae - древо жизни. Так выглядит на одном из срезов можжечок.
Тэлперион и Лаурелин (это целых два имени) - два древа, освещавших Валинорю Цветок первого стал луной Арды, а плод второго - её солнцем.
Дуб Зелёный стоит у Лукоморья. А вокруг него сказки. Такие вот дела.
Правила тут

Закладки:

Утро Самайна. Написано на 1 курсе. Очень давно.
Вчера утром было совсем другое.
To all the saints
Я устал делиться с добром и со злом.
Я устал жить меж раем и адом.
Я сроднился давно с воздушной землёй,
Очарован земли небесами.
Я учился хаос в число одевать
И порядок запутывать в хаос.
Между ангелом с демоном тонкая грань,
Много тоньше, чем мост меж мирами.
(с) Татьяна ДраКошка Лапшина
Read more...Collapse )
В некоторых людях нечто неуловимое выдает героев. Возможно, фанатичный блеск в глазах или негибкость этических принципов. Возможно, длинный плащ и маска на лице. Таков был Роршах, появившийся в гадательном салоне «Inner Light», чтобы помочь другу.
Слепого Пью уважали, а кое-кто почитал как святого. Викарий смело появлялся на улицах Тёмной Стороны Лондона в сером плаще поверх рясы, высокий, широкоплечий, с львиной гривой седых волос и с простой серой повязкой на глазах. Казалось, порок попросту не мог коснуться его, не рассеявшись при этом в высших сферах. Пью был не предвзят – слепое воплощение Фемиды. Не поэтому ли однажды тётя Сима выбрала его судьей на конкурсе чехарды?
- Боюсь, его душой завладел дьявол, - Роршах говорил громко и четко, голос его хрипел и иногда срывался от страсти. – Вы видели её? Красивая девушка, что не отходит от него ни на шаг.
- Она демон? – я старательно изобразила удивление. Господин Кроули очень хотел помочь Роршаху и Уокеру. С одной стороны, его обещание могло бы защитить нас от внезапных нападок Властей. С другой - в лице героя всегда можно получить выгодного союзника. В планируемом Кроули и Матерсом предприятии нам нужны были сильные защитники и покровители.
- Да! Её уста изливают ложь в его уши и старина Пью, как бы это сказать, становится…
- Более толерантным? – догадалась я.
- Да! Он теряет хватку. Слепой Пью стал терпимым к пороку. Он лечит слуг Сатаны и прощает проступки. Частенько появляется в «Сне Лилит».
Я не знала, чем помочь. Мой личный кодекс говорил, что нельзя спасти того, кто не хочет быть спасенным. А я видела Пью. Да, голос его был мягче. Он не расставался со своею спутницей, и я уверена, будь у Пью глаза, я бы разглядела в них не страсть, но истинную любовь. Мне не верилось, что викарий-вольнодумец мог пойти на сделку с Дьяволом, если только не во имя одной из христианских добродетелей. Но Алистер не унывал:
- Дион, вы могли бы вернуть ему память, о том, кем он был, - предложил он.
- Сомневаюсь, Алистер. Полагаю, Пью не страдает амнезией. Иногда некоторые события в жизни заставляют нас пересмотреть ценности.
- Мы могли бы изгнать её, полагаю, как уже изгоняли многих тварей.
- Безусловно, и уже завтра она вернется? – идея мне совсем не нравилась.
- Это было бы крайне нежелательно, - заметил Роршах. – Думаю, это причинит Пью неизбывную сердечную рану. Я бы не хотел быть причиной его тоски.
- Вы же его друг, почему бы вам просто не поговорить? – предложила я.
Роршах тяжко вздохнул.
- Четыре часа. Целых четыре часа я потратил на то, чтобы убедить его! Все безрезультатно.
- Мы подумаем, что можно сделать, - предложил Алистер. – А сейчас нам нужно побеседовать с коллегами.
Роршах ушел, кажется, так и не отыскав надежды в наших словах. Какое-то время спустя он все-таки заключил договор с Кроули: если Золотая Заря найдёт способ избавить Слепого Пью от демоницы, он обещает оказать нам любую услугу по нашему желанию в обозначенные нами сроки.
***
В кухне чайной всё ещё продолжался бой. Я слышала шипение вампиров, молитвы Джессики Сандерс и чьи-то отчаянные вопли. У самого входа в зал лежал Пью. Над телом склонилась его вечная спутница. Мое сердце похолодело – мне показалось, что она решила воспользоваться моментом и добить викария. Но подойдя ближе, я поняла, что оба они без сознания. Закрыв глаза и представив картину боя, я поняла, что в какой-то миг она пыталась закрыть его своим телом. Послышался шорох. В бреду Слепой Пью пытался дотянутся до моей руки: «Вынеси её, ей больно», - прошептал он. Мне понадобилось несколько минут, чтобы погрузить Пью в глубокий исцеляющий сон. Прислушавшись, я поняла, что сила круга, освященного Ватиканом, ослабла. Стены чайной ещё хранила защита, сделанная мною, а значит –я могла вынести тело и спасти… демона? В какой-то момент я вспомнила о договоре, заключенном Алистером. Добить её сейчас – и все его планы осуществятся. Увы, в голове моей ещё звучал голос Пью. «Ей больно».
Тело демона оказалось легче, чем я думала. Несколько минут я искала помощи, но никто не брался за исцеление существа из Ада. Так я натолкнулась на главного врача психиатрической больницы. Признаться, я сомневалась в его лечебных навыках, но выбора не было. Я была рада даже грамотной перевязке ран.
Так или иначе, в следующий раз, когда я повстречала Пью, я была рада видеть его счастливым под полной луной вечной ночи Темной Стороны Лондона.
К оглавлению

Подписки

RSS Atom

Контакты


Email: ta.dra.la@gmail.com
 skype: ta.dra.la
 mob: +79167185406 (whatsup, telegram)

Лицензия Creative Commons

ВСЕ ТЕГИ


ТЕМЫ ЭТОГО ЖЖ





psyscribes














fairytales





games





33TSHIRTS.jpg

velvet-flowers.jpg

Подписки

RSS Atom

Сообщества

Подписки

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com